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    ag专门对打赚反水论坛 www.rlfk.net 2018-12-25 15:21| 编辑: 万晓冉 |来自: 中华建设网

    摘要: 2018年11月,吴良镛入选100名改革开放杰出贡献对象;12月18日,党中央、国务院授予吴良镛同志改革先锋称号,颁授改革先锋奖章,并获评人居环境科学的创建者。
    ——向改革开放四十年杰出人物吴良镛教授致敬

    吴良镛,男,汉族,中共党员、民盟盟员,1922年5月出生,江苏南京人,清华大学教授,中国科学院和中国工程院两院院士,中国建筑学家、城乡规划学家和教育家,人居环境科学的创建者。其先后获得“世界人居奖”、国际建筑师协会“屈米奖”、“亚洲建筑师协会金奖”、“陈嘉庚科学奖”、“何梁何利奖”以及美、法、俄等国授予的多个荣誉称号。2012年2月14日,荣获2011年度“国家最高科学技术奖”。

    中华建设网讯  2018年11月,吴良镛入选100名改革开放杰出贡献对象;12月18日,党中央、国务院授予吴良镛同志改革先锋称号,颁授改革先锋奖章,并获评人居环境科学的创建者。

    吴良镛先生针对我国城镇化进程中建设规模大、速度快、涉及面广等特点,创立了人居环境科学,建立了一套以人居环境建设为核心的空间规划设计方法和实践模式,受到国际建筑界的普遍认可。成功运用人居环境科学理论,开展区域城乡、建筑、园林等多尺度、多类型的规划设计研究与实践。主持参与北京图书馆新馆设计、天安门广场扩建规划设计、中央美术学院校园规划设计、孔子研究院规划设计等多个重大工程项目。荣获国家最高科学技术奖等。


    “广义建筑学’的创建

    吴良铺教授创立广义建筑学的学术思想,最早可追溯到他在1981年中国科学院技术科学部土建分组会上的发言。面对中国大动乱之后建筑百废待兴的局面与种种矛盾,他深感传统建筑学难以满足我国当时错综复杂状况的需要,于是开始进行“广义建筑学的思考。当时虽然仅是尚未成熟的初探,但其学术构架的主旨已经形成。1984 年吴教授在清华大学作题为“城市规划学的发展与建筑学的更新”的讲演,将这一学术思想作了进一步的发挥。1985-1986年吴教授担任《中国大百科全书.建筑.园林,城市规划》卷主编,负责撰写“城市规划”主条目,曾将“广义建筑学”这个名词写进初稿,并为此准备了大量的基础资料。历经长达6年的酝酿,1987年8月19日,吴教授在清华大学召开的“建筑科学的未来”学术讨论会上,第一次正式提出“广义建筑学”的思想,接着又以此为题,向全校作了学术报告。1989 年《广义建筑学》一书出版,全书共分10章,即聚居论、地区论、文化论、科技论、政法论、业务论、教育论、艺术论方法论和广义建筑学的构想等。1990 年该项研究荣获国家教委科学进步一等奖。

    吴教授指出,由于传统建筑学概念和时代所面临的重大任务不相适应,这就促使人们从不同角度和各自实践中提出各种理论企图从传统建筑学中走出来,或对其内容加以更新?!肮阋褰ㄖА辈皇谴辰ㄖУ亩鸦?,而是抓住以“良好居住环境的创造”为核心,以“向各方面汲取营养的融贯学科”为模式,进行整体思维,逐步形成的学术框架。从理论上是向大跨度高系统的巨型学科的开拓,是动态的开放系统,实践上可从其最基本最迫切的问题入手进行探索,逐步展开。同时,在中国提出“广义建筑学”具有很强的现实意义。

    吴教授认为,可以借用中国成语“一法得道,变法万千”来对广义建筑学的方法论加以简单概括?!耙环?是指建筑的本质、基本原理和行动指南,是指导建筑发展的基本准则,是“道”,是必然,这是针对广义建筑学进行理性思维的结果?!氨浞ㄍ蚯А痹蚴侵敢曰驹碜荚蛭〉某鞘?、建筑具体形象的创造,尽可以千变万化,容许并鼓励其多样性,亦即通过”必然“以获得“自由”,无须也不可能定于一尊,至少在建筑师思想上没有创作的桎梧和藩篱,而将诸多学派括人囊中,高瞻远瞩,归纳其共同点,大而化之,并针对所承担的规划设计对象的特殊点,为我所用,随机应变,进行匠意独运,以致无穷。

    2000年,《长江建设》(现更名为中华建设)曾采访过吴良镛


    城市与建筑是包罗万象的,如果仅仅交叉学科研究,可能性极为广泛。如果没有研究重心,那么在有限的时空和资源条件下将无所适从。因此,应努力做到有中心、有重点地发展建筑学外围学科,以传统建筑学为中心,有目的地向外围展开,在有关学科中寻找结合点,将建筑学的发展推向一个更高的层次。吴教授首次将这种理论骨架的组织称之为“融贯学科”,意在以建筑学为核心对外围学科中与建筑学相关部分加以融汇贯通?!肮阋褰ㄖА钡姆椒?,可视之为建筑科学的“科学论”。它利用现代科学的思维方式、成果和工具,建立能够处理复杂系统的事体和部分之间关系的方法,把复杂问题分解成多个子目标,逐步解决相应的关键部分。

    广义建筑学提出后的十年来,吴教授继续进行深人的研究探索,例如,在长江三角洲的沪、宁、杭地区,针对这个经济发达、人口密集地区的城市化迅速发展过程中的人居环境?;び敕⒄刮侍?,组织了近百人的研究队伍,从经济、社会、生态、环境、城市规划、建筑、园林等多种学科领城,并从区城、城市、乡镇到农村住宅建筑、生态绿地系统等不同空间层次,进行分专题研究,从更加综合的范围逐步把单个的技术进步结合到更为宽广、更为深远的有机的整体设计概念中,结果获得了区城协调发展、城乡融合等一系列技术政策,并得到对专业发展有益的启示。

    “人居环境科学”的探索

    自1989年创立广义建筑学理论后,吴良镛教授又将建筑环境的?;び敕⒄辜绦仙饺司踊肪辰ㄉ栌敕⒄沟母叨?,为建立我国的人居环境学科体系进行了可贵的探索。人居环境科学是20世纪下半叶在传统的城乡建设各学科基础_上逐渐发展起来的一个综合性学科群,它着重研究人与环境之间的相互关系,并强调把人类聚居作为一个整体,从社会、经济、文化和工程技术等各方面进行综合系统的研究。其研究目的是了解并掌握人类聚居发生发展的客观规律及其对社会经济的支撑作用,从而能更好地建设符合人类理想的聚居环境。

    吴良镛教授是我国人居环境科学的学术带头人。1993年,他当选为“世界人居环境学会”主席。1993年8月4日,在中国科学院技术科学部组织的学部委员报告会上,吴良镛、周干峙、林志群三位教授首次提出在我国建立人居环境学学科体系的倡议。吴教授指出:人居环境科学这新的学科体系的建立与发展,将有助于从新的角度、多层面地揭示当前人类聚居环境中存在的问题,高屋建瓴地解释我国于城镇化进程加速发展所出现的种种现象,科学预测人居环境建设中的重大前景趋势,充分利用现有的科研成果着手解决某些有关人居环境建设发展中的复杂矛盾。同时,我国城乡建设的丰富实践将使人居环境科学的研究有可能获得比其他国家及地区更好的条件和更具操作性的成果。在这样一种新的学术观念和开放的学术系统中,原有各相关的学科领城将得到丰富、拓展、交叉与重新组合,并能为我国建设实践中提出的具体问题,找到一些更加综合、全面和实际的解决办法。

    在此基础上,吴教授进一步总结出基于人居环境科学的理性思维: (1)回归基本原理。即要从建筑的本质中,展扩、深化、重构传统建筑学的基本原理与知识框架。(2)走向建筑、园林、城市规划的融合。通过城市设计的核心作用,从观念上和理论基础上把建筑、园林和城市规划学科的精髓整合为一体,使得建筑师能在较为广阔的范围内寻求设计的答案。这样有利于从就建筑论建筑走向“城市建筑学”“地区建筑学”以至于从区域的文化视野观察、研究建筑与城市,从单纯注视人工环境走向人工与自然相结合,从独善其身的追求建筑自我表现到对土地和自然的尊重、对社会的尊重,等等。(3)建立人居环境循环体系。新陈代谢对人居环境发展的客观规律,新建筑与城镇住区的构思、设计都要根据建筑的寿命周期,纳人一个动态的.生生不息的循环体系之中,不断提高环境质量,这也是可持线展在建筑与城市建设中的一个体现 。(4)构建多层次的技大体系。充分发挥技术对人类文明进步的促进作用,扩展建筑技术功能的内涵,直至覆盖心理范畴。由于不同地区的建设条件千差万别,技术发展参差不齐,文化背景丰富多姿,每一设计项目都必须根据实际情况,选择适合的技术路线一—高技术、中间技术 、低技术、适宜技术等一—寻求具体的整合途径。(5)创造和而不同的建筑文化。文化的全球化推动着地区的迅速变化与发展,要对世界建筑进行“融贯文化”(trans - culture)的研究,不断汲取古今中外有利于此时此地建筑创作的有益经验;随着全球各种文化的同质性的增加,发掘地域文化精华也愈显迫切。要整体地分析和创造新的、有地区特色的建筑文化。总之,“现代建筑的地区化,乡土建筑的现代化”,殊途同归,推动世界和地区的进步与丰富多彩。 (6)实施全方位的建筑教育。未来建筑学的发展寄希望于新一代建筑师的成长,建筑教育要重视护大学生视野,建立开放的、科技和人文相结合的知识体系。并且,建筑教育绝不限于专业人员,应加强实施全民建筑教育。(7)面向全社会。建筑师作为社会的一分子,在实现人类“住者有其屋”的理想中,有义不容辞的社会职责,要把社会整体作为最高的业主。评价建筑的根本准则是人的利益,是社会个体和全体的满意程度。


    “我毕生的追求,就是让人们诗意般地栖居在大地上”

    作为恩师的林徽因曾这样评价吴良镛:“少有的刻苦、渊博,少有的对事业的激情,多年与困境抗争中表现出的少有的坚强”。通过对吴先生的访谈,他给我们留下最深刻印象的也正是刻苦、渊博、坚强,还有对事业的激情。这份激情,直至耄耋之年都只有增无减。

    “我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境,让人们诗意般、画意般地栖居在大地上?!蔽饬硷抟宦芳欣硐?。

    作为建筑和规划大师,吴良镛一直坚信城市规划和建筑学是致用之学,多年来在教学之外他一直不遗余力地利用各种条件参与建设实践,努力解决中国城乡建设的实际问题。他积极参与天安门广场改建工作、唐山地震改建规划,参与了北京、北海、三亚、张家港、深圳、无锡、苏州等城市的规划设计,主持了山东曲阜孔子研究院和中央美术学院校园的设计……


    从1978年起,吴先生即开始对北京旧城区中心地段的整治进行研究,其后又深入到对破旧危房地区改造和新型四合院的规划设计工作。其中,北京菊儿胡同改造项目更是使他达到了规划生涯的巅峰。

    菊儿胡同,一个诗情画意的名字。但在1989年前,这里的环境却是与诗意毫无关系的另一番景象。以胡同里的41号院为例,建筑密度高达83%,许多家庭无日照,近80人居住的院落只有一个水龙头,一个下水道,厕所在院外100米处。1988年,吴良镛受邀来操刀“动手术”。面对这个典型的“?;保ㄎ7?、积水、漏雨)地区,他和学生们先后出了上百张施工图。经过长时间的摸索加之前的研究积淀,“有机更新”的原则最终得以确立。在他看来,城市是一个有机生命体,永远处于新陈代谢之中?;驹蛴Ω檬遣荒艽蟛鸫蠼?,要保留相对完好者,逐步剔除其破烂不适宜者,进行循序渐进的有机更新。但是新的建设要自觉地顺其肌理,用插入法以新替旧。由于理念到位,行动有力,菊儿胡同改造迅即成为学术界的热点,并得到了国内外建筑学界的充分肯定。

    1990年,英国一位知名建筑评论家曾说,菊儿胡同的改造对亚洲发展中国家的危改都具有指导作用。吴先生认为,这才是菊儿胡同改造的实质所在。他所做的项目,都是依据这种思路,解决中国的实际问题。之后的山东曲阜孔子研究院的设计项目,也是吴先生较为满意的作品。为了能做好这个项目,吴良镛不但认真研读相关历史文化,还先后73次深入到工地实地勘察。

    “下工地,是一个建筑师必须要做到的?!?008年,86岁的吴良镛又承接了南京的红楼梦博物馆的设计项目。过程中,他不顾年事已高,依然前往远在南京的建筑工地。夏天的南京高温难耐,吴先生最终还是没撑住,得了脑梗,病倒在工地上。


    接下来的两年里,吴先生一直在医院里进行康复治疗。虽然不能再去外面主持设计,跑工地,但吴先生的心却始终难以闲下来?!拔以谝皆嚎蹈粗瘟颇嵌问奔淅?,有年轻医生来问我说‘吴先生,您是大建筑学家,您给我出出主意。我准备结婚买房了,可北京现在房价这么高,您说我该不该出手???’听后我真的是无言以对。自己学建筑60多年了,看到这样的情况很难受?!?/div>

    吴先生认为,现在有些城市呈现出不健康的规划格局,比如重经济发展、轻人文精神;重建设规模、轻整体协调;重攀高比新、轻地方特色等。有些城市有开发过度的倾向,为了尽可能最大取得土地效益,旧城开发项目几乎破坏了地面以上绝大部分的文物建筑、古树名木,抹去了无数的文化史迹?!叭绱宋奘游幕壑档男形欠浅A钊送葱牡??!?/div>

    改革开放以来,形形色色的建筑流派蜂拥而至,对我国的城市建设产生了很大影响。这些舶来品在带给国人新鲜的同时,却因未经消化而破坏了城市原有的文脉和肌理。这个问题也很让吴先生头痛?!安⒉皇撬挡荒芙杓鞣?,我也不反对标新立异,恰恰这是文化艺术最需要的。我本人就是留学生,也经常出国和国外的建筑师接触。这其中当然得学习国外的东西,但不能照抄照搬。他们有些是成功的,也有些是不成功的。失去建筑的一些基本准则,漠视中国文化,无视历史文脉的继承和发展,放弃对中国历史文化内涵的探索,显然是一种误解与迷失?!?/div>

    吴先生认为,像中国这样一个历史悠久的国家,可以让建筑师、规划师“借题发挥做文章”的城市、地段几乎所在皆是?!翱蒲Ш鸵帐踉诮ㄖ嫌κ峭骋坏?,21世纪建筑需要科学的拓展,也需要艺术的创造。艺术追求的高低、文野、功力等一经比较即可显现,这是我们的建筑师必须补上的课?!蔽庀壬蛔桓娼?。

    人们常用“老骥伏枥,志在千里’来形容吴良镛教授在科学领域中的执著追求。用吴教授在匡溪艺术学院学习时的导师沙里宁的话说:“在他的工作中灌注了一种可以称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自于一般的人类文化发展,而且来自于中国实际生活的发展,种新与旧”的结合,基于中国自身的坚定不移的精神。
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